Сайентологическая гидра выползает наружу

В Президиум Российской академии наук проникли сайентологи …

19-20 июня в Президиуме Российской академии наук состоялся форум «Гуманитарное пространство мегаполиса 2014», сообщил «Русской народной линии» директор Правового информационно-консультативного центра по оказанию помощи в сфере защиты религиозных прав и свобод при Православном институте св. Иоанна Богослова Иванишко Игорь Викторович. В форуме приняли участие ведущие отечественные ученые, академики РАН, депутаты Государственной Думы. Среди организаторов и участников форума были: председатель Государственной Думы России С.Е.Нарышкин, директор ИВИ РАН А.О.Чубарьян, директор ИФ РАН А.А.Гусейнов, директор ЦЭМИ РАН В.Л.Макаров и другие высокопоставленные деятели науки и государственных органов. 

«К удивлению многих участников одним из основных докладчиков на научном форуме выступил официальный представитель Саентологической организации, - рассказал Игорь Иванишко. - Начальник бюро по связям с общественностью Центра по распространению Дианетики и Саентологии Де Кастро Нина Михайловна в своем докладе "Социальная значимость Саентологической церкви Москвы для столицы России", осветив вопросы успешности проникновении саентологов в отечественные ВУЗы и школы под видом проведения просветительских бесед, вопросы роста численности адептов организации в Москве, Киеве, Одессе и других городах, призвала собравшихся ученых прийти в центральный офис Саентологии в Москве, познакомиться с вероучением саентологов. Для многих экспертов стало шокирующей неожиданностью, что организация, признанная во многих странах мира псевдонаучной и деструктивной (решения судебных органов Англии, Франции, России, Германии, Греции, Италии и других стран), приняла участие в крупнейшем российском научном форуме под эгидой РАН и смогла беспрепятственно организовать вербовочный процесс на центральной научной площадке страны. Согласно некоторым отечественным и зарубежным религиоведческим классификаторам, справочникам и энциклопедиям, американский саентологический культ в некоторых аспектах своей деятельности представляет более серьезную опасность, чем нашумевшие "Белое Братство" и "Аум Синрике". Каким образом деструктивной религиозной организации удалось проникнуть в сердце российской науки, кто дал разрешение на рекламно-вербовочную презентацию саентологии среди российских ученых, до настоящего момента не удалось выяснить». 

«Безусловно, - продолжил он, - что выступление подобных организаций под вывеской Президиума РАН дискредитирует отечественную науку. Подобные шокирующие инциденты свидетельствуют, что начавшийся процесс реформирования РАН должен коснуться не только решения имущественных вопросов, но и содержательной составляющей функционирования академии, дабы не допускать в орбиту научных мероприятий явно деструктивные и псевдонаучные организации, способные навредить отечественной науке». 

Справка:

В судебном постановлении Милана (Италия) от 05.11.93 г. указано, что «саентология является преступным сообществом». Афинский суд первой инстанции в своем решении от 7 октября 1996 года признал саентологию «… скрытой финансово-торговой фирмой», деятельность которой «связана с ущемлением прав других людей и является опасной как в социальном, так и в моральном плане». В Германии решением Федерального суда Гамбурга от 22 марта 1995 года было установлено, что саентология не является мировоззренческим или религиозным объединением, и что по сути саентология является коммерческой организацией. Государственные органы ФРГ определили саентологию как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора». В 1970 году французское правительственное полицейское агентство, изучив деятельность саентологов, пришло к выводу, что «эта секта под предлогом "освобождения человечества" на самом деле не более, чем громадное предприятие по вымоганию максимального количества денег из своих адептов, для чего используются псевдонаучные теории, … "драматические постановки", доведенные до экстремальных форм (детектор лжи, собственная особая фразеология), разрыв связи адептов со своими семьями и применение шантажа против лиц, не желающих более оставаться в этой секте». 

Суд Северного Рейна-Вестфалии от 31 мая 1996 года установил, что «под крышей религиозного объединения саентология объединяет элементы экономической преступности и психического террора»; «саентология стремится не к религиозным целям, но к деньгам и власти, финансовой эксплуатации и подчинению психики людей, подчинению предпринимательских структур, к максимально высоким прибылям и расширению своего влияния на экономику и общество»; «За этой сектой скрывается преступная организация по отмыванию денег; саентология распространяет ослепляющую идеологию; саентология – это человеконенавистнический картель угнетения; ее создатели – преступники, а ее члены подвергаются промыванию мозгов». 

По заявлению министра Внутренних дел Федеральной земли Бавария, саентология «представляет опасность для ценностей свободного мира». По мнению Национальной Ассамблеи Франции, саентология провоцирует нарушение общественного порядка. Полиция многих стран установила, что саентологи активно занимаются шпионажем, прибегая при этом как к законным, так и незаконным методам поиска информации. 

Согласно Судебному решению Хорошевского межмуниципального суда от 21 мая 1997 года, «медицинские методологии, разработанные Роном Хаббардом, не смогли пройти лицензирование ни в одной стране мира и признаны антинаучными и разрушительными для здоровья человека». Эксперты БМЦ социальной и судебной психиатрии им. Сербского и Московский НИИ психиатрии, изучив последствия саентологических практик, пришли к следующим выводам: 1) деятельность саентологии ведет к серьезному ущербу для физического и психического здоровья человека; 2) ущерб здоровью проявляется в форме индуцированных бредовых, бредоподобных расстройств, патологических сверхценных идей и патологического развития личности, а также психического и физического истощения, создающих предпосылки для иных заболеваний, прекращению детородных функций человека и т.д. 3) возникающие нарушения сопровождаются грубой семейной и социальной дезадаптацией личности, ставящей ее вне семьи, общества и государства.